U Percorsu u Più Cortu per a Sicurezza Assoluta è a Libertà

Chì ghjè a cuscenza? Hè cum'è un urdinatore in i nostri capi? Alcuni scienziati cognitivi pensanu cusì, ma altri, cum'è u neurocientificu Berkeley Terrence Deacon, dicenu chì hè più simile à un prugrammatore ch'è à un urdinatore.

Tutti pigliamu gazillioni di decisioni ogni ghjornu chì ùn si alzanu micca in una attenzione cusciente, invece trattati in modu efficiente da l'abitudine. Puderia corre nudu per e strade ghjustu avà, ma ùn mi vene in mente (eccettu per illustrà u mo puntu). Ùn corre micca nudu hè per me un sceccu. Questa opzione ùn cresce micca à a cuscenza.

L'attenzione cusciente (penseru riflettente, dumandu, indagazione, indagazione) hè per trattà incertezze, dubbi, dilemmi, ghjudici duri chjamati troppu vicini à chjamà, situazioni ambigue chì suscitanu a nostra ambivalenza è ùn sò ancu trattate da l'abitudine.

Pensà, chì implica sia emozioni sia cuncetti, si dumanda o si dubita. U dubbitu si sente emozionalmente inquietante, cum'è una sveglia chì dice "ùn calcula micca" - in altre parole, "ùn hè ancu un abitudine". Quella sensazione inquietante ci motiva à truvà un modu per scaricà u dubbitu da l'attenzione cusciente à l'abitudine inconscia. A funzione di l'attenzione cusciente hè di pruduce micca brainers, programmendu quanti cumpurtamenti chì pudemu in un abitudine affidabile, in fondu, "Aghju una app per quessa". È avemu assai aiutu da a cultura.

E nostre culture anu app chì risolvenu assai appelli di ghjudiziu duru. Sò chjamate norme è leggi suciali. Per esempiu, ancu se da zitellu aghju fattu una piccula corsa nuda, sò statu socializatu fora da ellu facilmente. Scaricate assai dilemmi nantu à e nostre culture. "Chì devu fà? Ciò chì tutti facenu! "

L'umani sò per e so culture ciò chì i pesci sò per l'acqua. Ùn pudemu micca sopravvive senza ellu. U raru zitellu "salvaticu" o "selvaticu" allevatu senza cultura hè appena ricunnisciutu cum'è umanu. Ùn simu nati umanizati; ci simu socializzati. Rivendichemu assai più indipendenza di mente chè noi.

I Buddisti parlanu qualchì volta di u ritornu à a "mente di i principianti", u statu di mente chì avemu avutu da zitelli. Puderemu esse in gradu di osservà cumu a cultura ci influenza, ma u ritornu in a mente di u principiante hè un mitu o forse un scopu da luttà per ciò chì ùn si pò uttene. Ancu l'eremiti rimossi cumpletamente da a so cultura anu sempre l'abitudine ch'elli anu amparatu in a so cultura. Scaricà i dubbi à e nostre norme culturali lucali hè efficiente. Ùn duvemu micca pensà à tuttu per noi.

Dumandassi pò esse divertente, cum'è un pruritu soddisfacente chì hè abbastanza faciule da grattà. Parechji di noi ci piace à dumandassi nantu à u quadru generale o cruciverba. Ma quandu a scumessa diventa personalmente alta, u pruritu diventa più cum'è edera velenosa.

U dubbitu persistenti è diffusu innesca dubbitu di sè, dubbiu nantu à sì unu hà ciò chì serve per risolve i dubbi. U dubbitu di sè stessu hè più inquietante emozionalmente cà u dubbitu, lasciendusi paralìtichi è periculosi. L'autudubbitu pò esse scatenatu da una quantità schiacciante di dubbi pochi o persistenti.

Durante u COVID, parechji di noi sperimentanu assai incertezze. Parechje di e nostre vechje abitudini, individuali è culturali, ùn funzionanu micca bè cum'elli eranu. Sò ritruvati à u pianu di sopra à a nostra attenzione cusciente in modi chì ponu suscità assai dubbiti di sè. Sò tempi cum'è questi chì a ghjente puderia sunnià di qualchì manera impussibile di sentasi assolutamente sicura è libera.

Hè per quessa chì i culti sò.

I culti sò modi estremamente efficienti è efficaci per scaricà sia u dubbitu sia u dubbitu di sè in una sucietà chì prende e decisioni per noi. Alcuni culti lavanu u cervellu per forza, ma a maiò parte ùn anu micca bisognu. A ghjente si face vuluntaria per ciò chì si puderia chjamà purgazione di u cervellu, postu chì a purgazione hè a radice di u termine purgatoriu, u locu induve a ghjente và quand'ella hè destinata à u celu ma paghendu sempre i so diritti.

I membri di u cultu si sò rilassati à a massima efficienza di diventà armi cibernetiche prugrammate socialmente, difendendu in parte a so libertà è a so sicurezza attaccendu a libertà è a sicurezza di l'altri.

Ancu se i culti sò spessu nemichi murtali l'uni di l'altri, sò tutti fundamentalmente i stessi. Argumentà in favori di questu cultu annantu à questu hè cum'è argumentà nantu à diverse marche di u listessu pruduttu esattu. Spessu i membri di un cultu si rifiutanu unu per l'altru, fora di a padella in u focu. Facemu un grave sbagliu di fà casu à a marca quandu hè tutta a stessa formula di cultu generica per scaricà u dubbitu è ​​u dubbitu di sè in abitudini suciali incuscenti.

Per sentesi totalmente liberi è sicuri, i cultisti dichiaranu l'equivalente di a guerra santa indipende ch'elli sianu religiosi o atei, di manca o di diritta - tuttu hè solu marca. A guerra santa hè un ossimoru. Hè santu perchè simu santi. Hè a guerra, chì significa chì tuttu va. Nisun fattu troppu bruttu per i santi cum'è noi.

A formula di a Guerra Santa hè in realtà assai simplice:

Attaccà i mo rivali hè sempre eroicu.
I mo rivali chì m'attaccanu sò sempre cattivi.
E mo vittorie sò sempre u trionfu di a verità è di a virtù.
E mo scunfitte sò sempre oppressioni tempurarie, ingiuste da ingannatori maligni.
Chì devu sustene? Assolu tuttu bè è ghjustu!
À chì lottu? Assolu tuttu u male è u male.
Quelli chì cercanu più dittagli cà quessi sò solu spaventosi, gelosi.

Cume i cultisti razionalizanu tali rivendicazioni? A risposta hè ancu simplice. Parlemu di membri di u cultu chì anu betu u Kool-Aid, ma chì gustu? Hè tutti-fruttatu, chì hè Italian-ish per "tutti i frutti", tuttu dolce.

I membri di u Cultu parlu per dichjarà sè stessi pensatori critichi è vehemente anti-cultu. In realtà, dicenu tutte e virtù. S'ellu hè dolce l'anu avutu. Tutti fruttati:

Pensamentu criticu? Simu i migliori.
Garbatu? Simu i migliori.
Morale? Simu i migliori.
Patrioticu? Simu i migliori.
Indipendentista? Simu i migliori.
Valori religiosi? Simu i migliori.
Onestu? Simu i migliori.
U più curaghjosu? Simu i migliori.
Umile? Simu i migliori.
Ampiamente infurmatu? Simu i migliori.
Anti-cultisti? SEMU I MIGLIORI!
Videndu u quadru generale? Simu i migliori.
Tuttu virtuosu? Simu i migliori.

Ancu se ciò chì hè cunsideratu dolce cambia da era in era è cultu in cultu, a pan-virtuosità fruttata tutti ùn face micca. "Se hè bonu, l'avemu. S'ellu hè male, i nostri rivali in sta guerra santa l'anu ".

Cumu si ghjustificheghja tutta sta self-flatteria tutti-fruttata? Prima, per mezu di u ragiunamentu circulare. Per esempiu, "Sò u più onestu perchè dicu chì sò u più onestu è duvete crede mi perchè dopu tuttu, sò u più onestu". A circularità sola dà à i cultisti u falsu sensu chì sò sicuri è liberi. Qualunque sia a virtù chì pretendenu per se stessi deve esse vera. Chjamu questu "Talkiswalkism" l'ipotesi chì ciò chì dite nantu à u vostru cumpurtamentu hè una descrizzione precisa è chì quelli chì ùn credenu micca chì sò solu pregiudiziali.

Siconda, ghjustificanu per mezu di l'equivalente di braccialetti di fascinu cù amuleti trinket per alluntanà tutte e sfide à a so virtù è l'autorità: Truvate un simbulu ligeru, unu per ognuna di e virtù chì reclamate per voi stessi. Stringli inseme è purtateli cum'è prova di u vostru meritu.

Chjamate i vostri cumpagni cultisti cumunisti "cumpagnu", è prova chì site impegnatu interamente in a parità. Dichjaratevi pro-vita è prova chì site sempre compassionevuli. Esse battezzatu una volta è vi sò perdonati tutti i vostri peccati. Cundannate qualchì cultu rivale è dimustrate chì site assolutamente anti-cultu.

Ornatevi in ​​un braccialettu cù ogni virtù riprisentata da un trinket annantu. Da u vostru cavallu altu di pan-virtuosità, pudete lampà u trinket giustu in u visu di quellu chì vi sfida, qualunque trinket vi cunvince à u mumentu chì site u megliu. Al di là di ciò, basta una amnesia affidabile per ignorà e vostre incoerenze.

Questu hè u modu più efficiente per sente permanentemente sicuru è liberu. Ogni cultu a prumove. Listessu saccu di trucchi leggeri, sfarenti marchi.

Spotting the trick in some cult you hate hè un bon principiu, ma in nessun modu prova chì ùn site micca in unu stessu. Pudemu tutti cascà per ciò chì chjamu "Exemptu da disprezzu" : "Odiu quandu u mo nemicu usa quellu trucu, ciò chì prova chì ùn puderebbe micca aduprà u listessu truccu."

I culti sò tentativi di scappà di ogni pussibilità di perde sempre.

Esse umanu significa accettà chì ùn ci hè scappata. Avemu da seguità è adattamu à a realtà cambiante per minimizà e nostre possibilità di perde.