Smetta di Chjamà Ribelli Autentichi

Cuntenutu

• Punti chjave
• Capisce u termine "ribellu"
• U prublema di chjamà à qualchissia "ribellu"

Punti chjave

• U termine "ribellu" si riferisce à qualchissia chì si trova in opposizione diretta à l'autorità cum'è un guvernu.
• Quandu ci riferemu à qualcunu cum'è ribellu, li definiscenu in un cuntestu stereotipicu suciale o culturale è attribuendu intenzioni è motivazioni chì forse ùn sò micca presenti.
• A prussima volta chì videremu à qualchissia chì seguita una strada unica, invece di etichettà riflessivamente cum'è una autorità ribelle chì sfida, vedemu chì sò u so genuu eiu stessu.

Capisce u termine "ribellu"

Cum'è e parolle "addict", "gangster", "radicale" è "guerrieru", u terminu "ribellu" pare esse ghjittatu abbastanza in u nostru lingo d'ogni ghjornu. A definizione tecnica di u termine si riferisce à qualchissia chì si trova in opposizione diretta à l'autorità, cum'è un guvernu. Questa opposizione hè spessu violenta, chì un ribellu pò avè l'intenzione di rovesciare l'autorità. È ci hè certamente parechje persone in u mondu chì pruvucanu intenzionalmente l'autorità sucietale, ecunomica è pulitica. Ma cù u tempu, u termine "ribellu" hè diventatu più onnipresente, riferendosi à chiunque seguita una strada unica.

Per esempiu, e persone chì sò "autentiche" sò spessu etichettate cum'è "ribelli" o "ribelli". In teoria, una persona autentica hè qualchissia chì pensa è vive in un modu chì hè veru per se stessi è e so credenze, indipendentemente da se risponde à e norme societali convenzionali. È ùn hè micca dubbitu veru chì a maiò parte di i "ribelli" sò autentichi in e so credenze è cumportamenti. Tuttavia, micca ogni persona "autentica" hè un ribellu, nè duverebbe esse chjamata tale.

Per esse sicuru, applicà u termine "ribellu" à e persone chì portanu una vita autentica hè spessu destinatu cum'è cumplimentu. Dopu tuttu, truvà un caminu per campà in un modu chì sia coerente cù i propi valori di fronte à a pressione societale per vive altrimenti ci vole una grande quantità di curaghju, determinazione è fortezza. E queste ponu esse e stesse qualità ammirevuli chì facenu di qualcunu un "ribellu" in u sensu più tecnicu di a parolla.

U prublema di chjamà à qualchissia "ribellu"

Ma à volte, chjamà qualcunu ribellu ùn hè micca destinatu à esse cusì pusitivu. U termine pò esse significatu per suggerisce chì un individu hè in qualche modu sovversivu à l'autorità quandu sò solu esse veri per se stessi. L'implicazione pò esse chì sta persona hè una minaccia - forse ancu periculosa è violenta - perchè ùn sò micca conformi à e norme di a sucietà. Cusì, aduprendu u termine "ribellu", e persone chì si occupanu di a so attività, pruvendu à campà a so vita, sò di colpu minacce societali.

Ma, indipendentemente da sì u termine sia destinatu à un cumplimentu o micca, chjamà à qualchissia ribellu hè limitante perchè hè un stereotipu. Quandu ci riferemu à qualcunu cum'è ribellu, li definiscenu micca cum'è individui ma cum'è individui capiti solu in un cuntestu stereotipicu suciale o culturale. In questu modu, attribuemu intenzioni è motivazioni chì forse ùn sò micca presenti. È quell'individuu ùn pò dunque più capisce è riprisentassi in i so propri termini, ma piuttostu solu in u cuntestu di i termini sucietarii arbitrarie di qualcun altru. Piuttostu chè di fighjà nantu à seguità u so percorsu autenticu duv'ellu li pò piglià, sò ristretti à esse capiti in i limiti di una custruzzione societaria arbitraria.

A nostra tendenza à etichettà a ghjente cum'è "ribelli" pare particularmente acuta quandu discrivemu i zitelli è l'adulescenti chì crescenu. Filmati cum'è Ribellu Senza Cause (1955) sò inseriti in a cuscenza societale è, in teoria, catturanu a "ribellione adolescente". Ma cum'è riprisentatu in u filmu, spessu ciò chì hè etichettatu cum'è ribellione hè solu un adolescente chì lotta per capisce è affirmà u so propiu autenticu.

È per esse sicuri, a maiò parte di i zitelli sfidanu à qualchì mumentu l'autorità. Hè difficiule d'esse indipendente senza qualchì volta sfucà u sistema. Ma questu ùn significa micca chì l'intenzione di a credenza o di u comportamentu era sfida o rovescia l'autorità. Spessu sò solu i zitelli chì si capiscenu quale sò è ciò chì volenu fà in a vita.

Stu numeru vene spessu per e persone chì abbraccianu culture non tradizionali. Per esempiu, e persone in a cumunità di metalli pesanti sò spessu etichettate cum'è "ribelli" perchè i so interessi divergenu da e norme cunvinziunali. Ma solu perchè à qualcunu li piace à purtà u neru o ascultà musica forte quandu l'altri ùn li rendenu micca ribelli. Se à un zitellu li piace Iron Maiden è porta una giacca Iron Maiden à a scola, ùn sò micca "ribelli" solu perchè à l'altri ùn li piace micca. Questu hè spessu u principiu di u stereotipu infundatu di i fan di metalli pesanti chì sò periculosi è violenti.

Similmente, un fan di metalli pesanti di tutta a vita ùn diventa micca un "vendutu" chì rinnega e so radiche "ribelli" solu perchè anu finalmente una carriera è una famiglia convenzionali riesciute. Ùn eranu micca necessariamente un "ribellu" quandu eranu zitelli, allora ùn cessavanu micca di esse "ribelli" avà da adulti. Tuttu u tempu, eranu solu una persona chì prova à campà a so migliore vita.

U risicu ulteriore di stereotipà qualcunu cum'è "ribellu" hè chì u mette in a pusizione di avè à reagisce à l'autorità quandu forse ùn l'avianu micca fattu altrimente. Pensu à questu prublema dapoi a mo conversazione annantu U Podcast di l'Umanesimu Hardcore cun Sean Long di u gruppu di heavy metal Mentre dorme. Long hà descrittu di esse criticatu è ancu intimuritu da zitellu per via di a so passione per a musica heavy metal è a so banda. Questu hà fattu chì Long sia arrabiatu contr'à u so maestru, ancu dicendu chì questu hà fattu esce "un pocu di quellu ribellu" contr'à "u sistema".

Ma ascoltendu Long, avemu una impressione distinta chì stava solu pruvendu à fà a so cosa è esse u so autenticu. Ùn era micca sfida l'autorità. L'autorità u sfidava.

Avemu vistu dinamiche simili in u passatu, induve e bande di heavy metal ùn eranu micca "ribelli" per se, ma eranu attaccati per sprimà u so arte autenticu. Questa pò avè cunsequenze gravi, cum'è u casu in l'anni 80 cù u Parents Music Resource Center (PMRC). U PMRC hà cercatu d'etichettà l'artisti di metalli pesanti cum'è Twisted Sister chì sparghjenu materiale periculosu è viulente à i zitelli è censurà a so arte. Similmente, u stereotipu di a musica heavy metal hà purtatu à a culpa di u gruppu heavy metal Judas Priest è purtatu à prucessu per u suicidiu di un fan.

Ciò chì face nasce l'altru risicu di etichettà a ghjente cum'è "ribelli". Centra l'attenzione nantu à l'individuu chì prova à esse autenticu cum'è u prublema, piuttostu cà nantu à a pussibilità chì ci sia qualcosa di problematicu cù u modu in cui funziona a nostra sucietà.

Per esempiu, perchè simu cusì minacciati da e persone chì sò diverse? Perchè rifiutemu l'artisti cum'è periculosi perchè facenu ciò chì l'artisti sò supposti di fà, chì si sprime per se stessi è offre una visione più larga di u mondu? Cum'è una sucietà, godemu certamente i frutti di u travagliu di e persone chì sò pensatori divergenti è miglioranu a sucietà cù a so creatività è l'innovazione in tecnulugia è imprese. Ùn seriamu micca megliu sirvuti per abbraccià ghjenti autentichi cum'è parte di a norma piuttostu cà una minaccia per l'autorità?

Dunque, se qualchissia si ribella conscientemente è intenzionalmente contr'à l'autorità è si chjama ribellu, più putere per elli. Sfidà e norme suciali, ecunomiche è pulitiche ponu esse una parte pruduttiva di una sucietà dinamica è vibrante. È sì hè cusì chì qualcunu capisce u so autenticu sè - cum'è una sfida per quell'autorità - allora per ciò chì mi riguarda, sò un ribellu.

Ma a prossima volta vedemu qualchissia chì hè autenticu è seguita a so propria strada unica, forse pudemu pensà duie volte prima di vedelu riflessivamente chì sfidanu l'autorità è li etichettanu ribelli. Abbracciate a so autenticità è sustene li induve a so strada li possa piglià. È sì qualchissia vi chjama ribellu, pudete dì li:

«Ùn sò micca ribellu. Sò essendu eiu ".