Vittime di stupru è u Mercatu di u Matrimoniu

Questa hè stata una settimana di dumande nantu à u stupru. U duttore Phil hà iniziatu tuttu dumandendu à i so seguitori u so parè nantu à fà sessu cù e zitelle briache. Questu hà incuraghjitu parechji à dumandassi ciò chì (o, se) puderia avè pussutu pensà quandu hà insinuatu chì l'accettabilità di fà sessu cù donne adolescenti ubriache era sottumessa à dibattitu. Questa risposta hà purtatu Tracy Clark-Flory à Salon à pone una seria intera di dumande; dumande impurtanti nantu à cumu pensemu à u stupru, parechji di i quali ùn anu micca risposte chjare.

Aghju ancu una dumanda nantu à u stupru. A mo hè una domanda chì puderia, credu, risponde da un ricercatore intraprendente chì era dispostu à piglià u tempu per guardà è cunsiderà l'evidenza empirica. Per avà, hè solu una dumanda senza risposta chjara. Ma hè unu chì credu sia degnu di dumandà.

Eccu a dumanda: A valutazione di i danni inflitti à una vittima di stupru hè una funzione di u so valore percepitu nantu à u mercatu di u matrimoniu (vale à dì u so valore per l'omi) à u mumentu di stupru?

O, una ipotesi più specifica, empiricamente testabile: I ghjudici passanu frasi più dure quandu a vittima di stupru hè una donna chì si crede avè avutu boni prospettive di mercatu di matrimoniu à u mumentu di stupru parente à quella chì si crede chì hà avutu un matrimoniu poveru e prospettive di u mercatu à u mumentu di u stupru.

È, hè una quistione impurtante postu chì sì u dannu hè valutatu cusì, suggerisce una cridenza chì e donne chì sò state stuprate sò "beni danneggiati" - chì l'omi li valuteranu cum'è avendu un valore minore in u mercatu per u matrimoniu.

Eccu quattru esempi di induve vedu una pussibilità per a pusizione di una donna in u mercatu di u matrimoniu à u mumentu di u so stupru chì vene in cunsiderazione quandu valuta u dannu ch'ella hà suppurtatu.

In generale si crede chì e donne chì mostranu a castità anu un valore più altu nantu à u mercatu di u matrimoniu chè e donne chì ùn anu; e vergini sò in una dumanda più alta è, di conseguenza, anu l'occasione di maritassi in cundizioni megliu cà e donne chì ùn sò vergine.

L'altu valore di a castità nantu à i mercati di u matrimoniu porta à a conclusione chì e vittime di stupru chì sò casti sò state fatte di più male chè e donne chì anu avutu partner sessuali precedenti? O, in termini più generali, e donne chì anu avutu pochi cumpagni sessuali sò stati fatti più male chè e donne chì ne anu avutu parechji?

I travagliadori sessuali sò percepiti avè un valore bassu in a maiò parte di i mercati di u matrimoniu; sò in poca dumanda è dunque quandu si maritanu si maritanu generalmente in termini più poveri chè e donne in altre occupazioni. In a valutazione di u dannu da stupru, si percepisce chì i travagliadori sessuali sò stati fatti menu male cà altre donne chì puderebbenu, altrimenti, avè fattu megliu nantu à u mercatu di u matrimoniu?

Questa teoria di u mercatu di u matrimoniu puderia spiegà a cridenza persistente chì u stupru da un coniuge hè menu dannosu ch'è u stupru da un altru omu se credemu chì una donna chì hè stata stuprata da u maritu ùn sperimenterà cambiamenti di valore per quellu maritu è ​​chì una donna sposata chì hè stata stuprata da un altru omu sperimenterà una diminuzione di valore per u maritu.

E donne africane americane cercanu in mercati assai più duri di e donne di qualsiasi altra razza; sò significativamente menu propensi à esse maritati in ogni puntu di a so vita. A credenza chì una vittima di stupru neru avia prospettive di mercatu di matrimoniu più poveri à u mumentu di stupru, si traduce in una valutazione chì hà sappiutu menu male cà una donna bianca chì era più probabile di sposassi?

Speru chì sia evidente chì quandu mi pongo queste dumande ùn suggeru micca chì questu hè u modu noi duverebbe pensate à i danni causati da u stupru. Mi dumandu se questu hè o micca cusì fà pensate à u male. Perchè se u femu - se pesemu u valore di una donna nantu à u mercatu di u matrimoniu à u mumentu di a so violazione - pensu chì meriteghja una discussione seria nantu à e percezioni societali di u valore di una vittima di stupru nantu à u mercatu di u matrimoniu.