Autore: Eugene Taylor
Data Di Creazione: 11 Aostu 2021
Aghjurnamentu Di Data: 10 Maghju 2024
Anonim
Privacità, Media Digitale, è Inseme Patologicu - Psicoterapia
Privacità, Media Digitale, è Inseme Patologicu - Psicoterapia

A necessità di u cuntattu suciale hè stata larga in a scrittura di parechji psiculoghi. Hè statu suggeritu chì a mancanza di cuntattu suciale pò esse devastante per a salute fisica è mentale di un individuu, è ancu chì noi, cum'è umani, ùn pudemu aiutà ma formà relazioni sociali perchè u nostru cervellu hè "cablatu" in questu modu. Hè certamente veru chì, se un individuu ùn riceve micca u cuntattu suciale chì vulia, allora a solitudine risultante pò purtà una miseria assoluta - stu fenomenu hè un flagellu in parechje sucietà. Eppuru questu ùn hè micca listessa chì dì chì una mancanza di cuntattu suciale pò esse devastante - a parolla chjave quì hè "vuluta". Tuttavia, a presunta necessità di cuntattu suciale hè statu un puntu di vendita per parechje cumpagnie di media sociali, implicitamente dicendu di furnisce un serviziu chì risponde à questu bisognu, è cumpiarà sta funzione umana basica. U prublema hè chì ùn hè micca necessariamente cusì, è l'effetti negativi di u cunversu - una mancanza di privacy - sò spessu micca cunsiderati in un cuntestu psicologicu.


Ci sò parechji articuli amparati, è ancu statuti legali, nantu à a priservazione di i diritti di l'individuu à a privacy in quantu à i so dati. Ci hè menu, benintesa, nantu à i so diritti di priservà a privacy chì si cuncernanu. Perchè questu deve esse cusì hè, in sè, una domanda interessante, è riflette u valore elevatu pusatu nantu à a sicurezza di i dati, è e preoccupazioni per a prutezzione di i dati, paragunatu à e preoccupazioni diffuse nantu à ciò chì accade à a persona cù una mancanza di privacy. Quest'ultima hè sorprendente, cum'è 50 anni fà, o tantu, u rolu di a disumanizazione in l'istituzioni mentali era un sughjettu attuale, è aspetti di stu dibattitu si sò centrati nantu à a negazione di a privacy personale. Da tandu, u tema hè partutu da l'avanguardia di a ricerca psiculogica. Tuttavia, cù l'avventu di l'usu di massa di l'internet è di e social media, cù i so enfasi nantu à e rete suciale, capitalizazione di i cuntatti suciali, è spartera (dà!), Forse hè necessariu ripensà u rolu di a privacy psiculogica. Forse a privacy hè altrettantu impurtante per u funziunamentu umanu chè u cuntattu suciale - puderiamu ancu dumandassi perchè, quandu entramu in un'era digitale chì abbraccia tuttu, a ricerca nantu à l'impurtanza di u cuntattu suciale hè avà duminante nantu à quella nantu à a necessità di privacy?


Una ricerca di a litteratura palesa chì i filòsufi è l'etologi sò stati estremamente attivi à palisà l'importanza di a privacy - esemplificata in l'opera di Mary Midgley 1 , è George Steiner 2 . A privacy pò esse definita in parechji modi, è Moore 3 hà furnitu una eccellente panoramica di stu campu: " Warren è Brandeis u chjamavanu «u dirittu di esse lasciatu solu». Pound è Freund anu definitu a privacy in termini di una estensione di personalità o cappa di persona. "In u travagliu etologicu, a privacy hè vista cum'è una necessità biologica, regulendu sia a stimolazione esterna à sè stessu, sia u flussu di l'infurmazioni date à l'altri 4 . Purtroppu, sti dibattiti nantu à a privacy è u funziunamentu psiculugicu anu impregnatu à pena di ricerca nantu à u comportamentu digitale.

In fatti, ci sò parechji tippi di privacy 3,4 , ma tendenu à cascà in duie larghe categurie - «privacy fisica» è «privacy informativa». Entrambi i generi anu rilevanza per e cunsequenze di una mancanza di privacy per u funziunamentu fisicu è psiculogicu. Per esempiu, quandu i roditori sò furzati in una situazione troppu affollata, questu pò pruduce disfunzione surrenale è fallimentu riproduttivu 4 . Mentre ci sò effetti negativi di l'usu eccessivu di l'internet nantu à a salute fisica, ùn pudemu micca attribuisce (almenu, micca ancu) questi effetti à una mancanza di privacy da troppu rete suciale. Più pertinente per i scopi attuali di esaminà a mancanza di privacy associata à l'usu di i social media sò u sviluppu di e psicopatologie. Un bon puntu di partenza per sta discussione hè un altru studiu di i roditori: i topi sovrappopulati sviluppanu una incapacità di manghjà, eccettu quandu in presenza d'altri topi, purtendu à un aggravamentu ancu peghju, cundizioni suciali più poveri, è menu distanza suciale - perpetuendu u prublema. Stu effettu hè statu chjamatu 'cunghjuntura patologica' 5 .


U prublema hè, vedemu "cunghjuntura patologica" in relazione à l'usu di i social media, in particulare in i più ghjovani utilizatori? Parechji raporti sò pertinenti à stu riguardu - nisunu di i quali dà una risposta definitiva, benintesa, ma parechji di i quali mettenu in risaltu riguardu à e caratteristiche di l'attitudine di e persone versu a privacy chì lascianu aperta a pussibilità di un "inseme patologicu" in l'utenti di i media suciali umani.

Un indicazione di una mancanza di preoccupazione (ancu disprezzu) per a privacy personale pò esse vistu in a letteratura intornu à "u paradossu di privacy". 6 E persone dicenu chì ponenu un valore elevatu à a privacy di l'informazioni detenute digitale riguardanti elli stessi. Tuttavia, quandu i so comportamenti sò esaminati, in particulare in relazione à l'usu di salvaguardie di prutezzione di a privacy, a ghjente divulga quantità massicce di informazioni persunali senza riguardu à chì viderà questi dati. Sembra, in faccia, chì a necessità di sparte supereghja a necessità di privacy - almenu, in ligna, chì l'effettu currispundente fora di linea ùn hè micca cusì faciule da documentà. Chì questu pare esse cusì, pò esse una ragione speciale per investigà u comportamentu digitale in questu cuntestu. Ci sò parechje ragioni sottostanti à u "paradossu di a privacy", ma alcune di queste sembranu indicà un effettu chì ùn pò micca esse spiegatu facilmente da a necessità suprema di cuntattu suciale.

Una parte di u prublema pò esse chì parechje persone, in particulare e persone più giovani, ùn sò micca solu cuscenti chì lascianu una traccia digitale di a so vita 6 . Un'altra parte di u numeru hè illustrata in un studiu chì hà trovu chì, mentre e persone sò preoccupate per a so privacy in linea, anu capitu chì i vantaggi di appartenenza à un gruppu superavanu i rischi di divulgazione di dati sensibili 7 . Ch'ella sia perchè anu un "bisognu biologicu" per u cuntattu suciale, o anu un bisognu cundiziunatu di esse in una folla dopu un periodu di "sovraffollamentu digitale" prolungatu ùn hè chjaru.

Un altru fattore chì cuntribuisce hè chjamatu "effettu in terza persona". 8 Studiatu inizialmente in relazione à a publicità televisiva, postula chì e persone pensanu chì l'influenza di i media sia più grande annantu à qualchissia altru chè nant'à elli stessi. Un studiu recente 9 cuncernatu cù i media suciali è l'usu di l'Internet hà trovu chì u disprezzu di a privacy persunale era più altu per quelli chì anu una sperienza più grande di l'internet - l'utilizatori chì cridianu d'avè acquistatu un forte cuntrollu nantu à e so salvaguardie di privacy, credenu chì l'altri eranu più suscettibili à danneghjà l'autodivulgazioni. Esaminazione di dati relativi à un serviziu di crowdsourcing 10 hà ancu dimustratu una percezione differenziale simile di rischi per a privacy per sè è per l'altri. Più grande hè a distanza sociale percepita di "l'altru" da elli stessi, è più grande hè a cunniscenza di privacy percepita, più grande eranu "effetti in terza persona" riguardanti i rischi per a privacy. Tramindui sò fattori chì devenu esse amparati, micca "cablati".

Semu chjaramente vulnerabili à una mancanza di privacy - è a nostra esposizione à i media digitali ci rende ancu più vulnerabili. L'ultimu fattu suggerisce chì una supposizione di mente simplice di "cablaggio cerebrale per u cuntattu suciale" ùn spiegherà micca a necessità di overshare digitale. Piuttostu, ferma a pussibilità di una "cunghjuntura patologica" chì si sviluppa per via di l'esposizione à troppu rete suciale. Ancu se questu ùn pò micca esse dimustratu, per avà, datu l'altri impatti negativi associati à l'usu digitale, sta pussibilità pò valere a pena di esse esplorata in più. Queste cunsiderazioni suggerenu ancu una attenzione assai più grande in quantu à l'aspetti psicologichi, è micca solu legali, di e violazioni di a privacy in u mondu digitale.

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