Cumu l'America deve trattà cun QAnon?

Sicondu i sustenidori di QAnon, a maiò parte di i quali campanu in i Stati Uniti, u mondu hè gestitu da una cabala di pedofili cannibali chì veneranu Satanassu. Trà e pratiche infame di sta elite dirigente ci hè a cugliera di sangue di i zitelli per estrarre un compostu psicoattivu cunnisciutu cum'è adrenocromu.

Unepochi di dimucràtici prominenti, cumpresa Hillary Clinton, è ancu celebrità liberali di Hollywood, dirigenti di l'imprese è finanziatori mundiali, sò criduti di gestisce questu "statu prufondu". L'aderenti di QAnon affirmanu chì l'anzianu presidente Donald Trump hà passatu i so quattru anni in ufficiu investigenduli in secretu cù a speranza d'arrestà i so dirigenti principali in un calculu cunnisciutu cum'è "a Tempesta".

Ciò chì precede legge più cum'è u cuntenutu di un stranu Saturday Night Live skit cà a descrizzione di un muvimentu di crescita in l'estrema diritta americana. Eppuru, secondu un recente sundaghju, un enorme 17% di l'Americani crede in u core di questu. L'occupazione di u Capitoliu di i Stati Uniti u 6 di ghjennaghju era probabilmente u partitu di uscita di QAnon. Hà lasciatu à a maiò parte di l'Americani è à parechji altri di u mondu chì si dumandavanu cumu tanti cittadini cumuni pudessinu crede cun fervore in una teuria di cuspirazione cusì apparentemente assurda. Benintesa, a "Tempesta" di Trump ùn si hè mai materializata, è avà si n'hè andatu (una sorta di). Questu hà pruvucatu una crisa di fede è di lotta interna in a cumunità QAnon. Ancu cusì, pochi aspettanu chì a teoria di a cuspirazione è i so sustenitori svaniscinu prestu prestu. Ci ne hè troppu troppu è anu ottenutu a ricunniscenza glubale cum'è una forza formidabile di rapida messa in opera in u mondu di a pulitica ribella.

A risposta critica principale à u credo fantasticu di QAnon hè stata di refutà publicamente è rifiutà e so varie rivendicazioni. Sfortunatamente, a contromessagghia hà fattu pocu per frenà a so crescita. A resilienza di QAnon ùn hè micca surprisa per i psiculoghi cognitivi cum'è Stephan Lewandowsky, chì, cù i so culleghi, hà publicatu U Manuale di Debunking l'annu scorsu per aiutà l'individui è l'istituzioni à trattà u flagellu di a disinformazione chì inquina a sfera publica digitale.

L'autori di u manuale spieganu perchè a rifutazione di e false credenze spessu ùn riesce micca à indebulì le, è certe volte ancu a rinforza ("effetti contr'à u focu"). Una di e ragioni per questu, sottolineanu, hè chì e credenze fortemente tenute sò spessu integrali à a visione di u mondu più larga è l'identità culturale di un individuu. Stu investimentu epistemicu è emotivu motiva un impegnu pregiudiziale cù informazioni disconfirmanti è suscita reazioni difensive chì ponu neutralizà u so impattu mentre rinfurzanu credenze è impegni minacciati.

In u casu di QAnon, a prutezzione difensiva hè cotta. Parechji missaghji chjave in ligna di Q, u suppostu ufficiali di u guvernu statunitense d'altu livellu chì hà generatu u muvimentu (a maiò parte di l'analisti credenu chì Q hè in realtà più persone) sò criptichi, travestiti è aperti à varie interpretazioni in quantu à specificità. Queste "gocce Q", cume sò chjamate, sò cuncepite più per alimentà a speculazione è inspirà a scrittura cuspirativa da i sustenitori ch'è per definisce chiaramente a situazione o prevede avvenimenti futuri cun precisione.

Per aghjunghje una prutezzione preventiva, alcune gocce Q anu suggeritu chì a disinformazione hè deliberatamente mischiata cù una rivelazione precisa per disorientà è ingannà i nemici pulitichi di QAnon. U risultatu hè un sistema di credenze in evoluzione chì hè notoriamente difficiule da precisà è deflate cù una refutazione efficace, soprattuttu quandu una tale prova hè attribuita à fonti chì i sustenitori di QAnon vedenu antagoniste è inaffidabili. Ciò include i ghjurnalisti principali, i pulitici "libtard", esperti sanzionati, è accademici.

Unu hè ricurdatu quì di a tenacità di e credenze cum'è documentata da i psiculoghi sociali Leon Festinger, Henry Riecken è Stanley Schachter in u so libru di 1956, Quandu a Prufezia Fiasca . L'autori descrivenu un gruppu apocalitticu basatu in Chicago chì u so capu hà preditu chì un UFO ghjunghjeria in un ghjornu specificu per salvà i credenti da una imminente inondazione cataclismica. Quandu l'OVNI ùn hè micca ghjuntu cum'è previstu, u capu ansiosu di u gruppu hà ricevutu un missaghju puntuale da parte di l'estraterrestriali chì l'infurmava chì Diu avia decisu di risparmià u pianeta dopu tuttu in ricunniscenza di a ferma devozione è fede di u gruppu. A tattica disperata hà travagliatu per preservà a lealtà di alcuni credenti, ma micca altri. Chì hà travagliatu in tuttu riflette a versatilità adattativa di cunvinzione.

Cum'è parechji anu rimarcatu, QAnon hè sintomaticu di una cultura digitale problematica di e camere d'eco è di bolle filtranti sigillate algoritmicamente. Quì, credulità, manipulazione, risentimentu, tribalisimu è disinformazione si mischjanu è fermentanu in birre strane è putenti. Tale hè u latu bughju di i media participativi. E radiche di QAnon, tuttavia, sò più profonde.

Cunsiderate l'America chì campanu i sustenitori di QAnon: A mobilità suciale ecunomica hè diminuita dapoi l'anni 80. L'inugualità di u redditu s'hè allargata. U settore manifatturiero, storicamente una strada versu a classe media, hè calatu. U settore di i servizii s'hè allargatu è trasfurmatu in un modu chì lascia quelli chì ùn anu micca qualifiche educative post-secondarie cun prospettive sfocate in u mercatu di u travagliu. U debitu persunale hè in un puntu record. L'accelerazione di i cambiamenti demografici anu intensificatu e tensioni culturali, religiose, basate in classe, di genere è racializate. In questu cuntestu di paura, pessimisimu è incertezza, parechji in tuttu u paese sentenu di perde a so voce pulitica, l'identità suciale è a pusizione legittima di dignità è rispettu in a cumunità imaginata d'America.

Questa situazione suciale aiuta à spiegà l'alzamentu pugnacious di alt-right di a bandiera "ùn mi pisanu micca" è u so focu miope nantu à i diritti civili cum'è libertà negative. Dà nascita à a rabbia impotente di e proteste anti-mascheramentu durante una pandemia paralizzante. Motiva e manifestazioni urganizate di resistenza cumpletamente armata à u solu sussuru di una regulazione aumentata di l'arma, o in risposta à a minaccia imaginata di un esercitu Antifa fantasma chì aspetta in l'ali per destabilizà a nazione. Incadra i tiradi rabidly antidemocratici, anti-musulmani, antisemiti, antiglobalisti, anti-immigranti è anti-BLM publicati in ligna in difesa di un "modu di vita" minacciatu.

Queste azzioni sò tutte spressioni di ciò chì u psichiatra Alfred Adler hà chjamatu "protesta maschile", purtata in questu casu di una paura profonda di irrelevanza, invisibilità, precarità, è, sopratuttu, perdita reale o imaginata. Perda di a prumessa. Perda di privilegiu. Perdita di ricunniscenza. Perdita di stabilità. Perdita di piazza. Perdita di scopu. Perda di fiducia in un "sistema truccatu". U risultatu hè una pulitica di rabbia inarticulata ma profondamente impegnata.

A filosufa pulitica Nancy Fraser hà descrittu st'orientazione cum'è a basa di u "populismu reazziunariu" d'oghje, a generazione arrabbiata di i fallimenti suciali è ecunomichi di u neoliberalisimu. U pupulismu reazziunariu hà stunatu u mondu in nuvembre di u 2016 elevendu un brash sviluppatore immubiliare è una stella di televisione di realtà à a presidenza di i Stati Uniti. È hè statu u populismu reazziunariu chì hà pruvatu à mantene lu quì dopu ch'ellu ùn hà riesciutu à assicurà un secondu mandatu.

L'omi bianchi (soprattuttu) in camicie di QAnon visti in l'avanguardia di a folla chì supranava u palazzu di u Capitoliu u mese scorsu sò stati scherniti da parechji cum'è banditi intenti à una ribellione violenta. Ma questu focus ignora e migliaia, se micca milioni, d'Americani chì guardavanu cun simpatia da u cunfortu di e so case, spartendu e so lagnanze da luntanu. Arrestà è punisce i pochi disposti à drammatizà u so dulore è a so rabbia davanti à e fotocamere, mentre cumpletamente adatti, ùn face nunda per risolve a crisa pulitica più larga. In ogni casu, serve solu per spinghje e cumunità chì rapprisentanu ind'u bughju prutettore di u cyberspazio induve ponu commiserate, proselitizzare, è cuntinuà à fà un sensu dispiratu è paranoicu di a so situazione.

Un modu in avanti

Se u novu presidente di l'America vole veramente guarì una nazione pericolosamente divisa chì si arrotola da un virus chì hà dighjà pigliatu vicinu à 450.000 vite, ùn basta micca à chjamà simpliciamente gruppi cum'è QAnon è esigene di chjudelu o di esse zitti. U silenziu di quelli chì si sentenu dighjà ingiustamente ignorati da quelli à u putere amplificheranu solu a so rabbia è u so risentimentu.

Ciò chì i sustenidori di QAnon puderanu aduprà avà hè a ricunniscenza publica di e so paure è di e so frustrazioni accumpagnate da una strategia narrativa spiegativa alternativa è una strategia di rimediu - una basata in a realtà suciale è micca in una finzione cuspirativa. U sociologu di a mità di u XXu seculu C. Wright Mills sustene famosamente chì i "prublemi privati" di l'individuu ponu esse trattati in modu efficace solu cum'è prublemi pulitichi s'elli sò accuratamente rintracciati in e forze istituziunali è e relazioni strutturali di a nostra sucietà. A sensibilizazione hè inevitabilmente un eserciziu di l'imaginazione sociologica.

Ricunnosce e difficoltà di vita di un individuu ùn richiede in alcun modo di legittimà a so ignoranza, fanatismu o pregiudiziu. Nemmenu comporta scusà i so crimini è i so crimini, per i quali devenu esse tenuti responsabili secondu a legge. Ciò chì richiede hè di ricunnosce è empatizà cù a so situazione malgradu a bruttizza di a so ignuranza, fanatismu, pregiudiziu è azzioni inghjusti. Questu hè specialmente ghjustificatu quandu i so fallimenti sò in una certa misura una risposta sbagliata à a so situazione, un sforzu furiosu per ripiglià u cuntrollu. In u casu di i sustenidori di QAnon, u dulore di a so dislocazione ecunomica è suciale deve esse ricunnisciutu è datu una voce più costruttiva per via di a diffusione pulitica, di u dialogu publicu è di a riprisentazione cuncintrata in i prublemi in u ghjurnalisimu mainstream.

Ricunniscenza è empatia aprenu un canale suciale attraversu u quale si pò neguzià una strada pulitica menu ingannevuli versu un avvene cumunu è identità naziunale. Donald Trump ùn stà più in l'Offiziu Oval. Ma MAGA ùn pò micca solu esse spazzatu. Deve esse rimpiazzatu cù qualcosa di prumessa maiò. Per i gruppi scavati, outré cum'è QAnon, chì sfruttanu e caratteristiche polarizanti, centrifughe di l'ecosistema di l'infurmazione d'oghje, chì si rivelerà assai più faciule da dì chè da fà. Ancu cusì, alluntanassi ùn hè micca una opzione.