Immaginendu a Cullettività Prospera Durante u Ramadan

Di Amir H. Maghsoodi, Helen A. Neville, Hector Y. Adames, Grace A. Chen, Jioni A. Lewis, Bryana H. French, Nayeli Y. Chavez-Dueñas, & Della V. Mosley, A Cullettività di Psicologia di a Cura Radicale.

"A ricerca di a piena umanità, tuttavia, ùn pò esse realizata in isolamentu o individualisimu, ma solu in fraternità è solidarietà" (Freire, 2018, p. 85).

U mese santu di u Ramadan ùn sembra micca listessu durante a pandemia glubale attuale di a malattia di coronavirus 2019 (COVID-19). Nurmalmente marcatu da e riunioni cumunitarie cutidiane, i scontri in persona sò stati essenzialmente eliminati per via di COVID-19. Eppuru, per l'individui arabi / MENA chì praticanu ancu l'Islam, i rituali quotidiani di u Ramadan sò opportunità per una riflessione interiore aumentata, pulizia spirituale è affermazione di a propria forza nantu à l'impulsi materiali; questu vene in un momentu in cui a guarigione hè profondamente necessaria.

Per e cumunità arabe / MENA, ansietà è traumi derivanti da COVID-19 cumposti esperienze storiche di oppressione è marginalizazione.Per esempiu, l'Americani Iraniani - separati da a famiglia è l'amichi in Iran da a Ban Musulmana - adduluranu u pagamentu insensatu di COVID-19 in a so patria. E sanzioni è l'animosità pulitica trà a Republica Islamica è l'amministrazione in i Stati Uniti (US) anu apprufunditu u dulore. In Palestina, l'occupazione è a pulizza israeliane anu cumplicatu i sforzi palestinesi per frenà a diffusione di u virus. Intantu, una crescita mundiale di crimini d'odiu anti-musulmani relativi à a pandemia hà spulatu ogni illusione per i musulmani di u mondu chì sta pandemia hè "u grande equalizer". Esempii di islamofobia in u mumentu attuale includenu Hindutva di mira di l'indiani è di i cachemiri di fede musulmana è l'incrementu di crimini d'odiu in ligna documentati in u Regnu Unitu.

Hè durante questi tempi apparentemente senza speranza chì u Ramadan arriva, chjamendu à l'osservanti per esse speranti è crede in a capacità di a guarigione di u spiritu umanu. Ma cumu si pò stà fiduciosu di fronte à e ferite intergeneraziunali di oppressione è di marginalizazione? Cumu si pò perseguite a guarigione durante una pandemia globale, in particulare una pandemia chì hà messu in risaltu u tributu di u razzismu è illustratu i fallimenti di i guverni ricchi in a cura di i so propri cittadini? A ricerca in psiculugia pò furnisce insight per passà al di là di u semplice affrontà e ferite di l'uppressione, versu sviluppà un prucessu di guarigione chì si manifesta in prospera è affrontà e stesse ingiustizie chì infliggenu quelle ferite in primu locu.

U quadru di Psicologia di a Guarigione Radicale cuncettualizza a guarigione cum'è un viaghju per recuperà a resilienza è a dignità di e storie culturali è di e tradizioni è abbraccia una mentalità di liberazione destinata à a resistenza collettiva à l'inghjustizie sociali. Sfruttendu stu quadru, prupunimu cinque suggerimenti per cume e cumunità arabe / MENA ponu incorporà una guarigione radicale, soprattuttu chì parechji espandenu a so pratica spirituale durante u mese di Ramadan. I suggerimenti sottu ponu applicà largamente à parechje cumunità, tuttavia, chì questu tempu d'incertezza ci invita tutti à aumentà a nostra autoreflessione è impegnu per a ghjustizia suciale:

1. Rinfurzà a Cunnessione à e Pratiche è Tradizioni Culturali è Etniche

Cunnessu cù e pratiche culturali chì sò radicate in e nostre identità etniche, sviluppemu un sensu più forte di cunnessione cù a nostra comunità è impegnemu cù elementi core di a nostra identità. Impegnassi in pratiche culturali pò cusì aumentà u nostru sensu di appartenenza è serve per arricchisce a nostra comprensione di sè. In particulare per l'immigranti è i so figlioli in i Stati Uniti, induve a naturalizazione hè un prucessu caratteristicamente assimilazionista, tali pratiche ponu cunnesse o ricunnessi à e nostre storie è tradizioni ancestrali.

Per quelli chì osservanu u Ramadan è chì volenu cunnessu cù a cumunità, pudete unisce à cumunità virtuale cum'è quella di digitalramadan.com.

2. Approfondisce a nostra Comprensione di e Storie è Identità di i Populi Arabi / MENA

L'identità hè sculpita da e maree di a storia, è capisce a storia pò esse un modu per capì si ancu di più pienu. A situazione razziale ghjuridica di i populi arabi / MENA in i Stati Uniti cum'è "Biancu", per esempiu, ùn hè micca una questione di casu. Piuttostu, hè una reliquia di casi prerequisiti razziali americani è l'illegibilità di razza di longa durata di l'individui arabi / MENA à l'altri americani. Malgradu esse legalmente bianchi, l'Arabie / MENA Americani campanu una esistenza racializata marcata sia da ipervisibilità (per esempiu, profilazione razziale in aeroporti) sia da invisibilità. Inoltre, esperienze differenziali di racializazione basate nantu à u tonu di a pelle complica ancu di più a marginalizazione di l'Americani Arabi / MENA in i Stati Uniti

L'amplificazione di i stereotipi razzisti è l'eliminazione simultanea di l'aspetti veri di l'identità araba / MENA in i Stati Uniti anu purtatu à mudelli culturali d'identità araba / MENA chì ùn sò micca curretti è ùn risonanu micca cù u sensu propiu di sè di l'individui. Per alcuni in a diaspora, questu pò purtà à un sensu diminuitu o tremulu di appartenenza culturale. A cumpusizione di stu sintimu d'invisibilità hè a mancanza cuntinua di ricunniscenza in u Censu US 2020 attuale. Cusì, u studiu di testi critichi in relazione à e storie arabe / MENA in tutta a so diversità pò dà à a furmazione di un sensu d'identità più risonante culturale è liberativu per l'Americani Arabi / MENA.

3. Fighjate Internu: Cunfrontate u Razzismu Internizatu è l'Islamofobia

Politiche strutturali, cume u Lotta à l'Iniziativa di l'Estremisimu Viulente , dannu à e cumunità arabe / MENA americane alimentendu u suspettu è l'oppressione internalizzata trà i membri di a cumunità. U perseguimentu di a guarigione radicale per sè stessu include ancu l'aumentu di a cuscenza di sè di i pregiudizii è di e credenze internalizate radicate in u razzismu, a xenofobia, u sessismu, l'abbilitisimu è altre forze oppressive. Sia chì stu prucessu si faci attraversu a lettura di testi critichi, impegnendu in discussioni cù gruppi diversi, o altri mezi, una visione radicale di guarigione ci invita à fà luce nantu à questi aspetti difficili di a nostra esperienza è truvà modi per affruntà li.

4. Fighjate à l'esternu: Nutrisce e relazioni cù i Co-Liberatori da a Maghjurità Globale

In i paesi occidentali, e Comunità di Culore sò spessu chjamate cumunità minoritarie o minoritizate. Eppuru, ferma u fattu chì numericamente, ste stesse cumunità facenu parte di un gruppu assai più grande, a Maghjurità Globale. Abbraccendu una mentalità di liberazione cullettiva è unendusi à u putere cù altri co-liberatori da a Maghjurità Globale, si pò sente un sensu aumentatu di sustegnu, forza, unità è speranza. Unisce forze cù ghjustizia suciale attiva è gruppi di difesa non solu impatta e politiche chì afectanu e Comunità di Culore, ma hè ancu una preziosa opportunità per sviluppà amicizie strette è alleanze cù altri co-liberatori. Esempii include: MPowerChange è AMENA-Psy.

5. Abbracciate Speranza Radicale

Se a speranza cunvenzionale implica un desideriu passivu di qualcosa di bonu da materializzà, a speranza radicale abbraccia una rivisitazione di ciò chì hè pussibule è agisce per rializzallu. A speranza radicale si basa nantu à a resilienza cullettiva, storica è culturale quant'è chì si basa da a propria forza interiore persunale. Questa resilienza, è a speranza è a fede ch'ella ispira, sò illustrate bè in u dettu Sufi, "این نیز بگذرد" [Anch'ellu passerà]. Cum'è tutti l'aspetti di a guarigione radicale, a speranza radicale hè un eserciziu attivu è una pratica. Per alcuni esempi di cultivà speranza radicale durante COVID-19, navigate è cuntribuite à u filu Twitter #RadicalHopeRising. Una pratica di speranza radicale incorpora cusì riflessione è agisce per custruisce un dumane megliu, sapendu chì a pandemia hè solu temporanea è chì inseme pudemu custruì un avvene induve e nostre cumunità possinu cullettivamente gode di guarigione è di liberazione.

In u mumentu attuale di incertezza è angoscia, l'arrivu di u Ramadan offre un invitu per prevede a guarigione è a ghjustizia suciale. Offremu i cinque suggerimenti sopra per abbraccià una visione di guarigione radicale è perseguite un agenda di prosperità cullettiva per e cumunità arabe / MENA.

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